大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技生活中心簡(jiǎn)介的問(wèn)題,，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹科技生活中心簡(jiǎn)介的解答，讓我們一起看看吧,。
楚文化是中國(guó)春秋時(shí)期南方諸侯國(guó)楚國(guó)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱,。楚國(guó)先民最初生活在黃河流域的中原地區(qū)（河南新鄭），南遷后給楚地帶來(lái)了先進(jìn)的華夏文明因素,，并以中原商周文明特別是姬周文明為基礎(chǔ)向前發(fā)展楚文化。鄂,、湘,、豫、皖等都是楚國(guó)故地,。
從文化性質(zhì)來(lái)看,，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同時(shí)也吸收了少量蠻夷文化的特點(diǎn),。
楚文化包括：青銅冶煉工藝,、織絲工藝和刺繡、文學(xué),、美術(shù)和樂(lè)舞等,。 楚文學(xué)的代表是楚辭，代表人物屈原,。
楚文化作為華夏文化的重要組成部分,，跨越時(shí)空的界限，越來(lái)越受到人們的重視,。湖南,、湖北、安徽,、河南都注冊(cè)了“楚文化”的標(biāo)簽,，這對(duì)挖掘研究、發(fā)揚(yáng)光大楚文化是非常有利的,。
楚文化就是以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)形成的文化,，始于楚國(guó)在楚國(guó)滅亡后漸漸融入到中原中原中去了。
楚國(guó)的地區(qū)，大致在今天的湖北一帶,，所謂荊楚大地,。周邊的河南的南部，湖南的北方大部分地區(qū),，以及往東的安徽,、江蘇、浙江,、江西等地區(qū)也都曾是楚國(guó)的疆域,。當(dāng)然疆域的邊界是一個(gè)不斷的變化的過(guò)程。
我們所了解的楚文化的典型代表是其文字,，“鳥篆”,，字形非常的優(yōu)美，是當(dāng)時(shí)楚文化中最有代表性的元素,。而屈原的騷體,，應(yīng)該是大家接觸最多的楚文化詩(shī)詞。
楚國(guó)的主體民族應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的漢族和一些當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族,。在楚國(guó)并入秦國(guó)之后,，楚文化的地域特漸漸的不是那么明顯了。這也是中華大一統(tǒng)的一個(gè)過(guò)程,。
至于楚人,，這個(gè)概念應(yīng)該就是一個(gè)地域概念。楚國(guó)當(dāng)時(shí)其實(shí)是不太服從周王的,，他的地位本是子爵,，而后僭越稱王，有一部學(xué)者也說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，周王朝和楚王朝一度曾是兩個(gè)平行概念,，各有一幫小弟互相不服還掐過(guò)幾架的。當(dāng)楚國(guó)破秦國(guó)打破之后,，楚人也就不存在了,。當(dāng)然心懷故國(guó)的當(dāng)?shù)氐倪€是可以自稱是楚人，就是指的那塊地上的人,，與屬于哪個(gè)帝國(guó),，哪個(gè)王國(guó)關(guān)系已經(jīng)不太大了。那經(jīng)過(guò)兩千多年了,，荊楚大地的主人不知道換了多少了,，湖北人還是可以自稱楚人的，就像我們山東老是說(shuō)自己是齊魯人民一樣,，就是個(gè)地域的代稱罷了,。
楚文化是中國(guó)古代先秦時(shí)期南方江漢沮漳流域以楚國(guó)為代表的民族文化,，它和黃河流域中原文化合流而形成漢文化和整個(gè)中華民族的文化傳統(tǒng)。以屈原為首的巜楚辭》是楚文化的主要文獻(xiàn),，以孔子為首的諸子百家以及先秦典籍是中原文化的主要文獻(xiàn),。楚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)現(xiàn)代文化和民俗風(fēng)尚上仍然保留著鮮明的地域特色,，但不宜把這些地方的人稱為古代楚國(guó)的楚人,。
謝邀。楚文化指戰(zhàn)國(guó)七雄中雄居南方的楚國(guó)的物質(zhì)文化和精神文化的總和,。楚國(guó)始于公元前一千多年,，楚成王封熊繹于丹陽(yáng)，至楚國(guó)滅亡,，歷時(shí)八百多年,。
楚國(guó)的發(fā)源地在哪？南陽(yáng)的丹江口一帶,。根據(jù)出土的大量文物來(lái)看,，應(yīng)該在南水北調(diào)的丹江口水庫(kù)附近，丹陽(yáng)的丹,，應(yīng)該指丹江 ,，古代江水的北岸又稱陽(yáng)地，所以南陽(yáng)淅川的九重一帶,，應(yīng)該就在丹陽(yáng)附近。九重,，本來(lái)就是皇帝的代名詞,，韓愈有詩(shī)句為“一封朝奏九重天”。據(jù)說(shuō),，人們稱呼的王城就淹沒(méi)在丹江的萬(wàn)頃水波之中,。想不到吧？真是滄海桑田,，北京人喝的丹江水就來(lái)自楚國(guó)曾經(jīng)的王城之上,。
代表楚文化的珍貴文物：云紋銅禁。
這是在淅川出土的楚國(guó)王子的
放置酒器的案幾,，該器具飾有多層鏤空云紋,，案子的上面俯有十二只龍行怪獸，下面也有十二只怪獸支撐在地面上,。用已經(jīng)失傳的失蠟法鑄造,，作工技藝精湛，為國(guó)內(nèi)所罕見,。（現(xiàn)保存在鄭州博物館）,。
代表楚文化的楚長(zhǎng)城，楚軍營(yíng)。
鄧州朱連山的楚長(zhǎng)城仍蜿蜒逶迤,，橫亙?cè)谏巾斏?。淅川坐禪谷上邊也有楚山寨，他們互為犄角,，守衛(wèi)著楚王城丹陽(yáng),。多方印證，丹陽(yáng)曾是楚國(guó)抵御秦國(guó)的軍事要塞,。（下面為楚兵營(yíng)）
楚國(guó)由一個(gè)方圓幾十里的小國(guó),，沿漢江南下，經(jīng)過(guò)歷代國(guó)君的努力,，不斷向南擴(kuò)展,，消滅了庸，楊,，及南方大國(guó)鄂,，湖北，湖南成為它的核心區(qū)域,，后來(lái)勢(shì)力幾乎飲馬黃河,，成為方圓千里的大國(guó)。現(xiàn)在,，楚國(guó)后來(lái)的都城紀(jì)南城依然存在,，南方各處也出土了戰(zhàn)國(guó)編鐘等重要文物。
楚文化中精神文明的代表：《離騷》,。
《離騷》辭采華瞻,，想象奇特，富有浪漫色彩對(duì)中國(guó)文化的浸潤(rùn)與影響,，無(wú)與倫比,。另外，據(jù)說(shuō),，老子的《道德經(jīng)》就是在楚國(guó)國(guó)君熊鬻著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的,。
楚國(guó)作為一個(gè)王朝消失了，但楚國(guó)的文化卻永遠(yuǎn)閃耀著光輝,，屈原不肯與世沉浮的憂世情懷,，還有《楚書》中的那句名言，楚國(guó)無(wú)以為寶,，唯善以為寶,，卻擲地有聲，永遠(yuǎn)留在我們心中,。
現(xiàn)在哪里還有楚人,，都已變成了炎黃子孫,。
說(shuō)起楚文化，那么我們首先需要明晰的就是關(guān)于文化的這個(gè)概念,。
文化的一共有三層含義,，一是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富,，如文學(xué),、藝術(shù)、教育,、科學(xué)等,。而在考古學(xué)領(lǐng)域，則指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡,、遺物的綜合體,。同樣的工具、用具,，同樣的制造技術(shù)等,，是同一種文化的特征，如仰韶文化,、龍山文化,。第三種文化就是我們平常說(shuō)的文化，指運(yùn)用文字的能力和學(xué)術(shù)水平,。
所以我個(gè)人認(rèn)為的楚文化應(yīng)當(dāng)是和第一種第二種文化相關(guān)聯(lián)的概念,，應(yīng)該從不同角度來(lái)分析。
首先,，筆者要先講一下楚國(guó),。楚國(guó)是先秦時(shí)期位于長(zhǎng)江流域的諸侯國(guó)，國(guó)君為羋姓,、熊氏,。周成王時(shí)期,，封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵,，建立楚國(guó)，楚國(guó)就是現(xiàn)在的湖南及湖北地區(qū),。最初
楚國(guó)先民都生活在黃河流域的中原地區(qū),，后來(lái)南遷才形成了楚國(guó)，形成了楚文化,。這也使得楚文化不可避免的帶有中原文化的特色,。
那么，什么是楚文化呢,？
按照傳統(tǒng)意義上的定義,，楚文化是中國(guó)春秋時(shí)期南方諸侯國(guó)楚國(guó)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱,。也就是說(shuō)，從中原地區(qū)南遷之后的楚國(guó)人所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都屬于楚文化,。比如,，他們?cè)诔?guó)所穿的服裝，所遵循的禮節(jié),，所創(chuàng)造的眾多藝術(shù)品等等,，都屬于楚文化的一個(gè)重要部分。因?yàn)槌?guó)本是南遷而來(lái)的,，所以從文化性質(zhì)來(lái)看,，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同時(shí)也吸收了少量蠻夷文化的特點(diǎn),，時(shí)間愈晚,，自身的風(fēng)格突現(xiàn)則相對(duì)較多，沿著整個(gè)楚文明始則模仿,，繼則變異,，終則別創(chuàng)的發(fā)展路徑前進(jìn)。
通常講的楚國(guó)是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方大國(guó),，也是先秦時(shí)期的主要大國(guó)之一,，屬地之主要核心地區(qū)在今湖南湖北。由于秦嶺和長(zhǎng)江天險(xiǎn)的存在,，難以受到北方游牧民族侵?jǐn)_,，農(nóng)耕文明更加穩(wěn)定純粹，在此大的環(huán)境下自然形成了有別于當(dāng)時(shí)北方典型的秦晉地方的生活習(xí)俗,，進(jìn)而逐漸自然形成的地方文化思想被稱為楚文化,。
數(shù)千年一來(lái)直至百年前，秦嶺,，巴山,，長(zhǎng)江等地理優(yōu)勢(shì)一直是護(hù)佑楚地楚人楚文化的天熱屏障，楚文化一直在湖北湖南等核心地區(qū)以民風(fēng)民俗的形式傳承著,。尤其是聰明好學(xué),，銳意進(jìn)取，好勇斗狠,，堅(jiān)韌不屈等性格深深沉潛在了楚人的血脈里,，最能體現(xiàn)楚文化的特點(diǎn)。
雖然隨著社會(huì)進(jìn)步,，人類遷徙流動(dòng),，交匯溝通日漸頻繁，長(zhǎng)江早已天塹變通途,，但一些古老村落,，風(fēng)俗,，方言，民歌,，雜曲,，音樂(lè)和繪畫圖案等至今尚存，沈從文晚年回故鄉(xiāng),，就認(rèn)為當(dāng)?shù)氐囊恍┟窀钁蚯恰俺暋薄?/p>
所以說(shuō),，楚文化還在，楚人還有,。
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