大家好,，今天小編關注到一個比較有意思的話題,，就是關于南京諦觀投資理財的問題,，于是小編就整理了4個相關介紹南京諦觀投資理財的解答,，讓我們一起看看吧,。
諦組詞 ：諦聽,、諦視,、諦辨,、誼諦,、四諦、諦讀,、二諦,、覆諦、空諦,、諦勘,、諦料、諦睨,、諦眂,、諦伺、三諦,、諦妄,、瞻諦、諦玩,、妙諦,、佛諦、密諦,、諦定,、世諦、諦繹,、詳諦,、俗諦、諦信,、諦諟,、諦認、安諦,、諦念,。
諦聽，真諦,，諦觀,，諦審,，羅漫諦克，俗諦,，第一義諦,，諦思，二諦,，諦料,，諦妄，空諦,，靜諦,，諦曉，諦勘,，諦觀,，誠諦,，圣諦,，詩諦，世諦,，要諦,，瞻諦，安諦,，詮諦,，密諦，揭諦,，諦繹,，諦道，諦語,，諦認,，覆諦，佛諦,，諦思,，諦伺，諦聽,，諦辨,，諦當，諦讀,，諦實,，諦玩，諦定,，諦念,，諦信，諦視，諦
仔細察看,。諦視讀音：dì shì引證：
1、唐·韓愈《落齒》詩：“人言齒之豁,，左右驚諦視,。”翻譯：人們說齒的開闊,，左右都仔細看,。
2、三國·魏·魚豢《魏略》：“此是也,，君諦視之,，勿誤也！”翻譯：這是正確的,，你仔細看了,，不要錯誤的！造句：庫圖佐夫無精打采地腳步緩慢地從幾千對瞪著眼珠諦視著首長的眼睛旁邊走過去,。擴展資料：近義詞：1,、注視zhù shì解釋： 注意地看。引證：唐·韓愈《答劉正夫書》：“夫百物朝夕所見者,，人皆不注視也,，及睹其異者，則共觀而言之,?！狈g：那老東西早晚所看到的，人都不注視一樣,，看到他不同的,，就共同觀而說的。2,、審視shěn shì解釋：猶重視,，關注。引證：宋·田況《儒林公議》卷上：“每殿庭臚傳第一,，則公卿以下無不聳觀,，雖至尊亦注視焉?！狈g：每次朝廷名次第一,，那么公卿以下的官員沒有不聳觀，雖然至尊也注視著他,。
原文：
從山門/右折,，得石徑。數步/聞疾雷聲,，心悸,。山僧曰：“此瀑/聲也?！?/p>
疾趨,，度/石罅，瀑見,。石/青削,，不容寸膚，三面/皆郛立,。瀑行青壁間,，撼山/掉谷，噴雪直下,，怒石橫/激如虹,，忽卷掣折/而后注，水態(tài)愈偉,，山行之極/觀也,。
游人/坐欹巖/下望,，以面/受沫,，乍若/披絲，虛空/皆緯,，至飛雨/瀉崖,，而/猶不忍去。
暮歸,，各賦詩,。所目/既奇，思/亦變幻,，恍惚/牛鬼蛇神,，不知作何/等語。時夜/已午,，虎之聲,，如在/床幾間。彼此/諦觀,，須眉/毛發(fā),，種種/皆豎，俱若/鬼矣,。
高士奇：記桃核念珠
【原文】
得念珠一百八枚,，以山桃核為之，圓如小櫻桃,，一枚之中,，刻羅漢三四尊，立者,，坐而課經者,，荷杖者，入定龕于中者,，萌樹跌坐而說法者,，環(huán)坐指畫議論者，袒跣曲拳,，和南而前去而后侍者,，合計之，為數五百,。蒲團,，竹笠，茶奩,，荷策,，瓶缽，經卷畢具,，又有云龍風虎,，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜期間,。初視之,，不甚了了，明窗凈幾,；息心諦觀,，所刻羅漢，僅如一粟,，梵相奇古,，或衣文織綺繡，或衣袈裟褐,，而神情風致,，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣,！
【譯文】
得到108枚念珠,，（都是）用山核桃做成的，圓得像小櫻桃一樣,，一枚念珠上刻著羅漢三四尊,，有站著的,，有坐著的誦經的，有拄著禪杖的,，有在佛龕中入定的,，有在樹陰下盤坐著說法的，有（幾個人）環(huán)坐在一起用手比劃著討論（佛法）的,，有赤著腳蜷坐著的,，還有向南走去后面跟著。合計來看,，一共有五百種,。（這些刻畫里）蒲團，竹笠,，茶盒,，挑東西的木杖，（化緣用的）瓶缽,，經卷等等物件都有,，又有云龍風虎，獅象鳥獸,，狻猊猿猱之類動物在中間錯雜交坐,。乍一看去，不很清楚,，（但是）窗明幾凈,；靜下心來仔細觀察，（卻發(fā)現）所刻畫的羅漢,，僅僅就像一顆粟米大小,，而佛像很古奧，有的禪衣上織繡著綺麗的紋飾,，有的穿著褐色的袈裟，而且（羅漢的）神情風度,，在松柏巖石之間,，都非常瀟灑，（這真）可以稱得上是藝術的極致了??！
【注釋】
1、具：具備,。這里是“有,；存在”的意思。
2,、至：名詞,，極致,；極點。
到此,，以上就是小編對于南京諦觀投資理財的問題就介紹到這了,，希望介紹關于南京諦觀投資理財的4點解答對大家有用。
