大家好,，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,，就是關(guān)于辯論財(cái)富與健康的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹辯論財(cái)富與健康的解答,，讓我們一起看看吧,。
傳統(tǒng)文化分為優(yōu)秀得傳統(tǒng)文化,，和落后的傳統(tǒng)文化,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，正方觀點(diǎn)太決對(duì),。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，成為財(cái)富,。
例如我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵,。
讀柏拉圖《會(huì)飲篇》有感
前些日子，由于老師留的作業(yè),，有幸拜讀古希臘哲人柏拉圖的著作《會(huì)飲篇》,。全篇以一位名叫阿波羅多洛對(duì)一場(chǎng)宴會(huì)的敘述來(lái)闡述了對(duì)愛(ài)的理解。
《會(huì)飲篇》從各個(gè)方面都給了我很大的啟示,。
首先是古代雅典人的生活方式,，在一場(chǎng)宴會(huì)中最吸引人最具魅力的并不如同現(xiàn)在人的生活一樣，是豐富的節(jié)目表演,，而是極具智慧與思想的辯論,。這是我們所望塵莫及的。古代雅典人將智慧與美德視為至高無(wú)上的財(cái)富,，他們渴望思想的交流以此來(lái)接近心中追求的真理,。這就非常值得現(xiàn)在的人們的敬佩和學(xué)習(xí)。
然后是古代雅典人對(duì)愛(ài)與美的理解,。我們現(xiàn)在普遍的想法就是：愛(ài)是高尚的,、是無(wú)私的，不論是什么樣的愛(ài),，愛(ài)情也好,、友愛(ài)也好、親人之愛(ài)也好,，都會(huì)促使人們?nèi)樗鶒?ài)之人奉獻(xiàn),。或許是空間時(shí)間上的隔閡,，古代雅典的哲人們卻有著完全不同的看法,。
知識(shí)就是力量,就是財(cái)富,是人類文明的積累. 讀書重要,學(xué)習(xí)是為了更好的與人交流,讀書你才能讀小說(shuō),讀書是為了獲得知識(shí),上學(xué)是為了更好的讀書. 人類要文明,社會(huì)要發(fā)展,技術(shù)要進(jìn)步,生活要改善,大計(jì)是學(xué)習(xí),義務(wù)教育已立法. 學(xué)習(xí)是人類自古以來(lái)獲取知識(shí)和生存能力的重要手段.是傳授和發(fā)揚(yáng)知識(shí)的最有效的途徑
排比句是在辯論賽中經(jīng)常被用到的修辭手法,。它可以有效地凸顯出論點(diǎn)的重要性，讓觀眾更加深刻地理解和記憶,。
通過(guò)運(yùn)用排比句,，辯手可以將一系列同等地位的事物用短語(yǔ)或句子相連并排，形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感,，使言論更加生動(dòng)有力,。
例如：“財(cái)富,，地位，權(quán)力,，這些都是人們追求的目標(biāo),，但是它們是否與幸福相等呢？
如果只是追求這些物質(zhì)上的東西,，我們是否真正擁有了快樂(lè),？”
這樣的排比句可以很好地表達(dá)出觀點(diǎn)，打動(dòng)聽眾,，達(dá)到辯手合理,、精準(zhǔn)地表達(dá)自己觀點(diǎn)的目的。
柴米油鹽是人類果腹的必需品，詩(shī)與遠(yuǎn)方是輔助人類消化食物的最好的佐料,。
沒(méi)有柴米油鹽人就會(huì)餓死,，但是，沒(méi)有詩(shī)與遠(yuǎn)方,，便會(huì)使人吞咽困難,，食之無(wú)味，消化不良,。更重要的是：會(huì)使人淪為原始動(dòng)物,，而止步不前。
人類進(jìn)化到文明人,，著實(shí)歷盡艱辛,，來(lái)之不易。人類應(yīng)該抓緊耕耘,，確保衣食無(wú)憂，優(yōu)雅地創(chuàng)作壯美的詩(shī)篇,，不懈地奔向理想的遠(yuǎn)方,。
柴米油鹽！我們的心中都有一份夢(mèng)想,，詩(shī)和遠(yuǎn)方,，但這只是夢(mèng)想，可以追逐可以向往,。而柴米油鹽雖然平淡,，可是它卻是生活的真實(shí)。生活中沒(méi)有那么多詩(shī)情畫意的浪漫,，有的更多的是瑣事和煩惱,。
如果一個(gè)人只顧著追求詩(shī)和遠(yuǎn)方,，那么勢(shì)必會(huì)忽略了眼前的風(fēng)景。如果你想把日子過(guò)的像詩(shī)一樣,，那么唯有遠(yuǎn)離紅塵,。
浪漫是生活的點(diǎn)綴，可一味的追求浪漫,，也會(huì)少了那個(gè)屬于自己的平淡,。
不論一個(gè)人是高管達(dá)碌，亦或是金錢滿載,，他都離不開柴米油鹽的生活,。因?yàn)槌浴⒋?、住,、行就是生活中必不可少的程序?/p>
詩(shī)和遠(yuǎn)方不是不可取，但一定要在生活平穩(wěn)的時(shí)候,，或者是無(wú)牽無(wú)掛的時(shí)候,。如果遠(yuǎn)方有一個(gè)很愛(ài)的人，怎么也放不下,，或者是你只喜歡遠(yuǎn)處的風(fēng)景,，那么就放下牽絆去流浪，去追尋,。
遠(yuǎn)方和詩(shī)一直是追求的風(fēng)景,，可柴米油鹽才是生活。
遠(yuǎn)方雖然美景迷人,，但不是誰(shuí)都可以勇敢前行,。因?yàn)槊匀说娘L(fēng)景一定會(huì)有很多人，前去觀賞,?？刹衩子望}雖不起眼，但卻是生活的踏實(shí)安穩(wěn),。
詩(shī)和遠(yuǎn)方是我對(duì)未來(lái)的憧憬,，但柴米油鹽才是真正的歸宿。
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