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貴族最初指的是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)中，因權(quán)力,、財(cái)產(chǎn)高于其他階級(jí)而形成的上層階級(jí),。包括軍事貴族、世俗貴族,、宗教貴族,。
經(jīng)過演變，貴族制度在一些國家延續(xù)下來,，形成了穩(wěn)定的貴族階級(jí),。
與平民階級(jí)相比，貴族階級(jí)享有更多的特權(quán),，擁有更大的政治權(quán)利,。貴族同其他階級(jí)的最明顯區(qū)別是擁有爵位。爵位可能是世襲的,，也可能是非世襲的,。經(jīng)過長期的發(fā)展，貴族到現(xiàn)在仍然保留的含義有兩條：這個(gè)階層的特權(quán)被法律所認(rèn)可,；這個(gè)階層的身份基本上是世襲,。傳統(tǒng)意義上的貴族恐已不多見。但是生活在現(xiàn)實(shí)的世界中,，我們?nèi)匀桓械接心敲匆粋€(gè)階層,，這個(gè)階層有特權(quán)，他們的特權(quán)在一定意義上是可以世襲的,。
所謂高貴者,，首先是指國王、諸侯和公爵,、侯爵,、伯爵。子爵,、男爵,。他們是貴族，或稱領(lǐng)主和貴族,。其次,，是一些騎士、紳士和低級(jí)紳士,，這些人可稱之為小貴族,?！边@一看法注重的是封號(hào)和社會(huì)地位。16世紀(jì)有人這樣寫道,；“我們的出身好，所以我們是最好的,?！边@是注重譜系和血統(tǒng)，它的重要性往往超過封號(hào),。在當(dāng)時(shí)甚至后來的人們看來,，僅有封號(hào)而沒有貴族血統(tǒng)的人，就不是“真正的貴族”,。有悠久歷史能追溯其譜系到久遠(yuǎn)的家族,，比起新獲得貴族稱號(hào)的貴族之家有更多的榮耀與資本。所以,，當(dāng)時(shí)的歐洲有這樣的說法：“國王可以制造貴族,，但無法制造高貴者?！?/p>
后來,，盡管一些貴族對(duì)于血統(tǒng)的純正，譜系的久遠(yuǎn)仍然有著病態(tài)般的迷戀,，但諸如財(cái)富,、權(quán)勢(shì)、地位,、職業(yè)等方面的內(nèi)容開始更多地為社會(huì)所承認(rèn),，且成為衡量和判定一個(gè)人是否為貴族的重要標(biāo)準(zhǔn)。最重要的是一個(gè)人所獲取的權(quán)利,、優(yōu)越性及其高貴的社會(huì)地位得到了法律的認(rèn)可,，即貴族有法律的保障。20世紀(jì)初法國學(xué)者布洛克就認(rèn)為作為貴族階級(jí)必須包含兩個(gè)基本特征,，一是他們有自己的法律身份,，法律確認(rèn)了他們的特權(quán)與優(yōu)越性的行之有效；一是這種身份的世襲性,，也許有極少數(shù)人能被允許進(jìn)入貴族的行列,，但終究以世襲的特征為主。
因此,，判定一個(gè)人是否為貴族,，有許多的標(biāo)準(zhǔn)，如封號(hào),、出身,、權(quán)勢(shì)。職業(yè)、土地財(cái)富等,。但不可能以這樣求全的包括所有因素的標(biāo)準(zhǔn)來定義貴族,。實(shí)際上，作為貴族,，有時(shí)代發(fā)展的差異,。在早期可能更注重譜系與血統(tǒng)，即出身決定一切,。而后來則更強(qiáng)調(diào)權(quán)勢(shì)與財(cái)富,，即更注重貴族當(dāng)下的勢(shì)力。換言之,，個(gè)人的貴族意識(shí)已經(jīng)漸漸讓位于土地財(cái)富與權(quán)勢(shì)了,。
貴族，最初指的封建社會(huì)中,，因權(quán)力,、財(cái)產(chǎn)高于其他階級(jí)而形成的上層階級(jí)，包括軍事貴族,、世俗貴族,、宗教貴族。經(jīng)過演變,，貴族制度在一些國家延續(xù)下來,，形成了穩(wěn)定的貴族階級(jí)。
中國自三代施行諸侯封建制度,，和后世西歐在中世紀(jì)時(shí)期大分裂的社會(huì)有共同點(diǎn),，貴族擁有爵位、領(lǐng)地,，在自己的領(lǐng)地內(nèi)作為君主,，而同時(shí)又對(duì)高一等級(jí)的君主效忠服役。其代表性制度為周代的五等爵制,，主要規(guī)定了在天子（在周朝指整個(gè)古代中國的君主）之下有公,、侯、伯,、子,、男五等爵位，天子是天下共主,、除了作為貴族擁有自己的直轄領(lǐng)地外,，統(tǒng)轄所有的諸侯，而諸侯按照爵位等級(jí)治理領(lǐng)地,、統(tǒng)轄下級(jí)附庸貴族,。
諸侯封建制度到了東周開始逐漸乃至全面崩潰,，如春秋時(shí)期的楚國，本為子爵,，因不滿其國大爵小,，要求周王升其爵位未竟，于公元前704年稱王,；其后其他六個(gè)主要諸侯國也紛紛稱王,，周天子僅為名義上的“天子”。自秦漢中國開始實(shí)行完全的郡縣制之后,，后世朝代皆以郡縣制為主；然而歷朝為安撫改朝換代之功臣,、嘉獎(jiǎng)有特殊貢獻(xiàn)之文武官員,，仍時(shí)有分封之舉，然而此后封爵貴族對(duì)于領(lǐng)地事務(wù)的控制已大大不如三代時(shí)期的自主性,、絕對(duì)性,。
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