大家好,，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,，就是關(guān)于物質(zhì)財富是演講的問題,，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹物質(zhì)財富是演講的解答,，讓我們一起看看吧。
謝邀回答,。
知識從教材中得來。人生除了數(shù),、理、化,。更有政治,、歷史、地理,、生物,、衛(wèi)生...
知識從實踐中得來。書本中的知識需與實踐相結(jié)合并加以驗證和補充,。
知識從勤奮好學(xué)中得來,。渴望,，是獲取知識的原動力,，孜孜以求的恒心是積累知識的不二選擇。
知識決定一個人的品德,。各種知識的汲取與比較,，得以對言行和人生的正觸判斷，你可以不走彎路或少走,。你可以不犯錯誤或少犯,。
知識決定一個人的成就。知識是生活和人生的語言和生產(chǎn)工具,，正確的語言表達和科學(xué)的工作理念決定了你為人處事和工作效率的成敗,。
知識具有時空效果。今天的知識不一定適合明天,。鍵盤上的知識不可能等同開車,；人要活到老學(xué)到老,，不斷加以補充和更新...
知識就是財富，實際上就是運用自己所知所學(xué),，無論在哪里,，都能在實踐中切實運用得當(dāng)，并能使之產(chǎn)生社會效益和社會價值,。古人都說,，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,。當(dāng)然了,，對于那些死讀書，讀死書,，照搬書本知識,，不會靈活運用的人無緣。
什么紙上談兵,，死搬硬套,，他們只不過把書本上的知識挪到了他們的腦子里，他們并沒有將那些知識發(fā)酵,，并加以消化,。那么知識對于他們來說，就是那些文字換了個地方,，沒有也不可能會產(chǎn)生財富,。李白的一首《嘲魯儒》已經(jīng)把他們的形象刻畫出來了。
魯叟談五經(jīng),，白發(fā)死章句,。
問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧,。
足著遠游履,，首戴方山巾。
緩步從直道,，未行先起塵,。
后邊還有，僅僅這幾句,，已經(jīng)形象逼真了,，若讓他們通過知識創(chuàng)造財富，那是緣木求魚,。只有能將所知所學(xué),，在現(xiàn)實中能靈活運用，還產(chǎn)生了效益，說他們的知識創(chuàng)造了財富沒意見吧,。
知識就是財富~知識不等于是財富,。知識是未暴露吉兇禍福矛盾體的混合隱性物質(zhì)。一句話知識沒有階級性,，沒有針對性,。關(guān)鍵是知識為誰服務(wù)，服務(wù)的目的和目標(biāo)是什么,？確立知識人生的定位是什么,？決定知識的性質(zhì)和財富的屬性。判斷知識財富的價值觀,。
財富包括精神財富和物質(zhì)財富,。知識其實就是人類改造自然的方法和技巧。也可以說知識就是力量,，因為科技是第一生產(chǎn)力,，要有科技就要學(xué)知識，懂得知識,。所以知識就可以轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力,，在改造世界，創(chuàng)造物質(zhì)財富,。因此,，知識就是財富。
知識還可以指導(dǎo)人們生活的方方面面,，比如，運動健康,，堅持鍛煉身體,，就會有強壯的體魄，如果你不學(xué)知識,，你不知道,，堅持鍛煉身體會增加體質(zhì)，如何鍛煉,，怎么克服人的惰性,，這就是要知識去指導(dǎo)自己的生活，健康就是財富,。
知識不僅給人們帶來財富,，還會指導(dǎo)人們健康的生活。這就是知識就是財富的理解,。
道德和知識
我給你說：知識和道德是人的兩個翅膀,。擁有了這兩個東西，在人生的天空，你就能自由的飛翔,。其中道德最為重要,，它使你貴如黃金，人人尊你,，敬你,，愛你，如果再加上知識,，那怎么了得,，社會上人雖然很多，何止千千萬萬,，但人才還是缺乏,，只要你是人才，金錢,，住宅,，美女都太渺小了。人才的胸懷根本不是這三種東西,，他是為人民服務(wù)這五個字,，他不追求個人的利益，但是社會承認他的價值,，所以,，他是受到人民的尊敬和保護的，受到國家的尊重和保護的,。
平常人說人人平等,，這只是從法律的角度，對人的尊重而已,，真正一個頂級人才對社會的推動力量可以相當(dāng)幾萬甚至幾十萬,，幾百萬平凡人的作用。我小時記得一位物理學(xué)家,，可能阿基米德說,，給我個杠桿，并能找個支點,，我可以橇起地球,。科學(xué)家的魄力何其偉大,，
嫦娥奔月,，龍宮探寶。歷史神話,，即今已成現(xiàn)實,。據(jù)說宇宙外星金銀財寶無窮,，能源浩浩無比，現(xiàn)在就等人才哩,。再過一百年人類社會是什么樣子,？一千年呢？一萬年呢,？
在浩大的生物界,，人為萬物之靈。在人類社會中,，人才乃是精靈,。是推動社會進步的神圣。
我羨慕人才,，我尊敬人才,，我佩服人才，為人才致敬,，為人才點贊,，為人才而歌，為人才而唱,。我們呼喚人才,，歡迎人才。
白居易有詩,，日出江花紅勝火,，春來江水綠如籃，我們所處的時代,，是崇尚知識的時代,。知識的偉人一定會在古老的神州大地上橫空出世。
如何理解物質(zhì)財富和精神財富的內(nèi)涵,？
人的生存離不開物質(zhì)財富和精神財富。這是顯而易見的事實,。物質(zhì)與精神之間相互作用，共同演進文明創(chuàng)造財富,。
從表面上看,，物質(zhì)財富就是人們衣食住行所需的物質(zhì)生活資科，及生產(chǎn)這些生活資料的物質(zhì)生產(chǎn)資科,。精神財富就是滿足人們精神需求的政治經(jīng)濟文化生活體系
但是要真正理解物質(zhì)財富和精神財富的內(nèi)涵,，就需要了解人類文明演進的歷史和人類生存文化的歷史！
人類生存的歷史就是文化的歷史,，從野蠻時代向文明時代進化的歷史,，是人類在不斷勞動和斗爭中獲取智慧創(chuàng)造文明的歷史。在這個偉大的文明演進的文化過程中，人類通過認識世界創(chuàng)造世界,，來認識自己和改變自己,。創(chuàng)造了光輝燦爛的物質(zhì)世界和豐富多彩的精神世界！這些都是人類寶貴的物質(zhì)財富和精神財富,！
那么物質(zhì)財富和精神財富如何去介定呢,？勞動創(chuàng)造了一個我們身外的一個物質(zhì)世界，同時,，勞動把我們從動物界分離出來創(chuàng)造了一個人類社會,，創(chuàng)造了人本身，人便進化成為了有文明社會屬性的文化動物,。人的能動性和創(chuàng)造性使人類智慧生存的能力不斷爆炸式增長,。這得益于人類在探索生存文明之路的過程中，對自身認識和宇宙認識水平的不斷提高,，終于在物質(zhì)財富不斷積累的過程中,，人類精神在兩千多年前迎來了智慧大覺醒，孔子,，老子,，莊子，墨子,，旬子,，等諸子百家興起，以及后來佛教,，道教,，基督教，伊斯蘭教的誕生,。標(biāo)志著人類智慧的大覺醒,，人類精神財富的大升級。人類對宇宙的認識達到了天人合一的最高境界,，上帝,，佛，真主,，元始天尊,，其實就是同一個道的不同表述！直到今天,，我們的精神財富都于基于這一宗教信仰大背景上的哲學(xué),、藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展體系.。幾百年前的歐洲文藝復(fù)興是西方人性大解放的另一個智慧大開發(fā),。二十世紀(jì)以來,，社會主義與資本主義的斗爭及東西文化交匯發(fā)展,，科技與藝術(shù)迅猛進步，人類的精神財富得到空前積累,！物質(zhì)財富隨科技創(chuàng)新而快速增長,！
綜上所述，物質(zhì)財富即維持生命肉體生存所需的財富,。即通過勞動所創(chuàng)造的果實,。精神財富即維持生命意識或者靈魂存在所需的人生信仰，藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)探索精神,。
物質(zhì)財富多的是貪官汚吏,、戲子之流。
精神財富多的是錢學(xué)森,、雷鋒,、王進喜、陳永貴……,。
中國到底要追求什么目標(biāo),？
才能立于不敗之地！
個人認為：
只有堅持馬烈主義毛澤東思想
中國才有可能真復(fù)興強盛不??！
物質(zhì)財富和精神財富是兩個不同概念。物質(zhì)和精神屬哲學(xué)范疇,，物質(zhì)存在第一,，精神(觀念形態(tài))第二，存在決定意識(精神觀念形態(tài)丿,，意識對存在有反作用,。物質(zhì)財富是通過物質(zhì)資料生產(chǎn)活動而取得。精神財富是對物質(zhì)資料生活動的意識反映,，是物質(zhì)財富的產(chǎn)物,。在階級社會，精神財富具有階級性,，她把物質(zhì)財富看成經(jīng)濟范疇,，有基礎(chǔ)性；把精神財富看成文化范疇,，有上層性,。不同歷史有不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也就有不同的上建建筑,，一個從經(jīng)濟生產(chǎn)方式為社會服務(wù)，一個從精神文化上為社會服務(wù),。在社會主義社會,，經(jīng)濟公有制生產(chǎn)方式為社會主義服務(wù),，精神文化以公心的思想品格為社會主義服務(wù)。兩者高度和諧統(tǒng)一,，其他社會制度,，這里省略不論了?？傊?，精神財富為物質(zhì)財富的變化而變化，變更而變更,，內(nèi)涵秘密可能就隱藏在這里,。
能活著，沒有選擇自殺 ,，我很榮幸自己的選擇沒有錯,，我愿當(dāng)那個領(lǐng)頭羊，用愛帶著大家努力前進 發(fā)奮圖強,，雖然感覺孤獨,，但總是值得的，希望我們相互理解包容,，我嘛,，沒啥，就是感覺缺愛的很,，自己倒是不愛自己,，哈哈。
錢雖不是萬能的，可沒錢卻萬萬不能,？當(dāng)今社會人們對物質(zhì)的追求欲望越來越高,，可親情、友情,、愛情,、的關(guān)系越來越淡化，因中西方的文化不同,？這樣發(fā)展下去是危險的,？可試想一下、再過三十年至五十年,、人與人之間的關(guān)系會走得一個什么狀況,？（國家應(yīng)該及早的建設(shè)一部道德法侓）！
社會是很現(xiàn)實,。有就有,，沒有就沒有,。所以，就有了競爭,，有了競爭,，社會就進步了，而競爭就是為了物質(zhì)財富,、名利地位,，雖然俗，但這就是社會現(xiàn)實,。而那些精神上的東西,，吃飽了飯，才可以去追求,。要不,，餓三攴，看誰還去講:我要去追求共產(chǎn)主義或去追求永恒愛情,，恐怕連追求的力氣都沒有了,。
社會不能說是絕對物質(zhì)的，現(xiàn)在只是傾向去物質(zhì),，但是咱們不能因為它是物質(zhì),，咱們就跟著物質(zhì)。要在這個社會中找到自己的位置,，總會有一個位置就給我們,。
對于錢，我只屈服于父母老了我要有錢給他們看病,。其他我只認為它保障我知足的生活就好
細細思索,，無論從科學(xué)性還是經(jīng)驗論證，無論是“天演論”,、“近化論”,，還是“資本”論，浸透其中的,，都是活躍的物質(zhì)觀貫穿其中,。人在物質(zhì)中孕育、長大,、生活直至逝去,，一直都在物質(zhì)的社會游蕩。
無論科學(xué)怎么發(fā)展,，社會怎么變遷,，政治怎么詭異，氣候怎么多變，人生怎么富貧,，都離不開物質(zhì)社會的作用與反作用,。
金錢是物質(zhì)社會的一部分。其作用的起始點是為了生存方便,，為了衣食住行，為了防災(zāi)渡難,，為了趨利避害,，為了子孫平安富有，也為了致富發(fā)達名聲顯赫,，也可能用金錢得官或買得性命等等,。
朱門酒肉臭，路有凍死骨,。這是對金錢的極大鞭撻,，也是對貧富人群在金錢物質(zhì)上的歡樂與痛苦的刻骨表現(xiàn)。
從歷史長河中,，我們看到,，由性本善到物欲橫流，是對人類和社會的作用力與反作用力的磨擦和對撞,。反作用力隨著物欲的吸引,、壯大、增強變成了作用力,，而原來正向作用力卻屈服于負向的反作用力,，并在日益積累中悄然壯大，且難以控制,。
當(dāng)物質(zhì),、金錢成為人們不顧良知，不懼生死,，不懼律條,，不懼善惡之報，趨之若鶩去撈取賺得財物之時,，錢已經(jīng)變成不可或缺的人生重中之重,。
我們講的共產(chǎn)主義社會，基本宗旨就是講大同,，均貧富,，共同致富。我們的先人,，世界各國精英都有過為這個信仰而努力拼搏的思想和行動,，不斷克服困難并取得了進步。我們企盼通過不懈努力,，把反作用力扳回正道,，縮小貧富差距,，全民共同致富，社會歡樂安康矣,！,，
到此，以上就是小編對于物質(zhì)財富是演講的問題就介紹到這了,，希望介紹關(guān)于物質(zhì)財富是演講的3點解答對大家有用,。
