大家好,,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,,就是關(guān)于環(huán)宇財(cái)富正規(guī)嗎的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹環(huán)宇財(cái)富正規(guī)嗎的解答,讓我們一起看看吧,。
個(gè)人覺得不是,財(cái)富只是一個(gè)人能力的體現(xiàn),,之一,,財(cái)富只是一個(gè)人人身份地位的特征。能力,,這個(gè)詞,,簡單意思是你通過你自己學(xué)到的應(yīng)用到解決問題的形式。財(cái)富,,有些人通過后天的努力得到了,,他們努力了,把學(xué)到的應(yīng)用到了實(shí)踐,,有些人是含著金鑰匙出生的,,你不能說他好有能力吧,只能說它運(yùn)氣好而已,。你努力學(xué)習(xí)了,,增強(qiáng)了自己的能力,使自己財(cái)富增加,,地位上升,。你的能力創(chuàng)造了財(cái)富。但他不是唯一的標(biāo)準(zhǔn),。
財(cái)富包括精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,。
如果你用物質(zhì)財(cái)富來衡量一個(gè)人是否成功或是能力。那沒有財(cái)富肯定是能力不足,,但是有些人精神財(cái)富卻能給社會(huì)帶來一種正能力,,也是一種成功。比如,,勞模,,拾金不昧,樂于助人,,這些英雄,,楷模,。這些都反映一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀,人生價(jià)值觀體現(xiàn),。
(感謝誠邀回答此問題,, 如果覺得我的回答對(duì)大家有幫助,點(diǎn)個(gè)贊,,支持雪道無痕,,關(guān)注后續(xù)都有精彩有關(guān)財(cái)經(jīng)類文章發(fā)表,有不明白的地方,,也可以參與評(píng)論)
在回答這個(gè)問題時(shí),,我們要搞清楚一個(gè)問題,什么是財(cái)富,。只要搞清楚什么是財(cái)富,,這個(gè)問題就迎刃而解。大多數(shù)人會(huì)說財(cái)富還用說嗎,?就是錢啊,。這樣說就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。錢只不過是財(cái)富的一部分,。人生財(cái)富包括錢,健康,,青春,,能力,壽命,,愛情等等,。所以錢不能代表財(cái)富。
當(dāng)然能力也不能代表財(cái)富,,有能力只是能賺到錢或得到一些東西,,但有些東西即使有能力也未必能得到。比如壽命,,健康等,。財(cái)富不僅僅包含能力。說財(cái)富是唯一檢驗(yàn)一個(gè)人的能力的說法是不確切的,。人可以沒有能力但不能沒有財(cái)富,。比如說你不能沒有親情,沒有父母,。
沒有財(cái)富就一定無能嗎,?對(duì),也不對(duì),。沒有財(cái)富肯定無能,,問題是根本就不存在一點(diǎn)財(cái)富都沒有的人,。如果把問題反過來問,更能證明它的悖論,。無能就一定沒有財(cái)富嗎,?有能力就一定有財(cái)富嗎?這兩個(gè)問題我想大家都知道答案,。
所以,,我們?nèi)松谑酪湎愕呢?cái)富。而不是僅僅追求金錢或能力,。
財(cái)富肯定不是檢驗(yàn)一個(gè)人能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),,說遠(yuǎn)一點(diǎn)比如杜甫,旅居成都草堂期間,,基本上是靠朋友嚴(yán)武等人的周濟(jì)過日子,,我們是不是因此就應(yīng)該認(rèn)為杜甫能力一般了呢?答案當(dāng)然是否定的,。
不同的人對(duì)財(cái)富的理解會(huì)有很大的不同,,財(cái)富有物質(zhì)財(cái)富,有精神財(cái)富,,如果以物質(zhì)財(cái)富來衡量一個(gè)人的能力,,估計(jì)有史以來如果慈禧太后排第二的話,沒有人敢排第一,。也是,,慈禧太后誤國誤民的能力那倒是沒得說,肯定排第一,。當(dāng)然,,物質(zhì)財(cái)富和能力也肯定是有聯(lián)系的,比如比爾蓋茨,、馬云,、李嘉誠等等,他們的財(cái)富和能力就應(yīng)該是成正比的,,不然他們不可能積累起那么多的財(cái)富,,不會(huì)有那么大的影響力。
但現(xiàn)實(shí)生活中,,確實(shí)就有那么一部分人,,淡泊名利,志存高遠(yuǎn),,只在乎精神上的享受和追求,,這部分人往往都過得比較開心。有求皆苦,無欲則剛,。正所謂看山是山,,看山不是山,看山又是山,。財(cái)富何嘗不是如此,?在有些人眼里,財(cái)富和能力是不一定相融的,!
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